так, такі самі) на землі їх малюють просто. Але чи треба щось казати - не знаю. Думаю, що певна вербальна формула має бути присутня... спробуйте "Іди-іди, дощику" абощо)))
Ага, ще невеличне уточнення: коли я писала цей твір, мені було всього 26 років... для прозаїка - майже "пелюшковий вік"... ;-)
А щодо родичів. Так і хотіла, аби читачі відстежили родинні зв"язки Ореста з Яркою. А далі - вільні роздуми на тему: які зв"язки страшніші - родинні чи кармічні?.. Хоча, можливо, і не все вдалося так вдало, як могло би вдатися... Зрештою, на "Коронації" я сама про це сказала...
Ну дозвольте тепер сказати слово авторці.
По-перше, справді, вдячна всім за відгуки, для мене це дуже важливо, адже я ще не прозаїк, "а тільки вчуся". Тож усі зауваження обов"язково врахую, коли писатиму наступні свої твори.
Щодо Габії і жаби. Не люблю, коли хтось говорить за когось. про той сайт, який навели, чую насправді вперше. Якщо чесно, я використовувала зовсім інші джерела, а конкретно про богиню Габію я вичитала у книжці "Верховино, світку ти мій красний" (якщо не помилилася з назвою), це книжка, де розповідається про Гуцульщину - все, що тільки можна розповісти. Там є також легенди про походження назви "Жаб"є", от саме там я і вичитала про Габію, яка від литовців перекочувала до гуцулів. Можливо, ту інформацію варто було б перевірити ще у кількох серйозних наукових джерелах, але правильно пишете, це ж, зрештою, не кандидатська дисертація, а всього лише художній твір, а ще точніше - перший роман 27-річної авторки. Тож хай ваші присуди не будуть надто категоричними. Можливо, це саме той варіант, коли варто сказати: "перший млинець комом" і дати собі та авторці спокій з усіма жабами, лесбійками та дифтонгами... Але мені важливо знати усі зауваження, з вдячністю прочитаю і вислухаю. Тому не давайте авторці спокою - щоб не розслаблялася!.. :-))
Прикро, що наші молоді письменниці використовують подібні сайти як джерело для натхнення.Чесно, відбили Ви у мене охоту до прочитання цього твору:)
А щодо дощу - запитую з прикладною метою. Я бачила, як дощ йшов після очищення джерел, а от малювання знаків -не чула. Головне, що жаба жива залишиться. Буває літо без дощів, треба тоді щось робити :)
Такі собі граблі малюють - як на писанках грабельки?
http://www.white-society.org/i ndex.php?name=Pages&op=pag e&pid=12
ось це основне, з чого писалося. звідси, певно, і взяла.
Я знаю, що випадки викликання дощу таки завершувалися позитивно) також знаю, що на землі часто малюють такі собі граблі - також аби викликати дощ.
Знову ж таки. Праслов"янської богині такої не існувало. Габія існувала на батлійських теренах. У нас цю роль виконували абсолютно інші "персонажі", які пізніше витворилися в образ домовика. Уж про це написано надзвичайно багато))
про "неправильно" я пожартувала. Чи знаєте Ви випадки, коли дощ дійсно пішов після вбивства жаби? От в чому заковика (це я знову жартую).
Шкода, що жабу ніхто не описав грунтовно. Було б цікаво прочитати.:)
Чи не можна Анну Багряну прямо запитати:звідки взяла вона Габію і культ жаб"ячий? Вона в інтерв"ю про праслов"янську богиню розповідає, невже з книжки вичитала і все?
ну, я Вам бажаю подальшого росту і якісних текстів)
О, ну я ці зв"язки таки простежила. Тому мені й стало дивним, бо достатнього обґрунтування, ЧОМУ Назар не є долею для Яри, яка врешті зупиняє свій вибір на чотириюрідному братові, я не побачила. Снів для цього замало.
тепер знову щодо Габії)) а я вперше чую про цю книгу) якщо Ваша ласка, не могли б Ви згадати автора або упорядника. Кандидатська чи ні, а проблема в тому, що читач Вам повірить, прочитавши про цю нещасну жабу. А Ваша задача стосовно фольклоризмів - творити їх з правдивого підґрунтя. У нас немало центрів фольклору та етнографії навіть по Києву, Ви могли б звернутися по допомогу до фахівців. Впевнена: вони б Вам не відмовили)))