я не знав :)

 

значить я вгадав :)

 

А зірочки не знімаються :) гггг...

 

Зате, скористувався технічною можливістю і додав щє дві "придирадлочки" до рецензії.

 

Як бачить бот мені для додавання навить й терти нічого не знадобилось!)
Насправді – відсутність англ.версії вважаю суттєвою вадою.

 

Німецька версія, наразі, тільки започаткована. Вона – як подяка країні, де зроблено половину моїх робіт, та дві третини виставок.

 

Локализація колискової – складна тема та довгий список.) Але фактично більшість власників моїх робіт – німці. В Саарланді в нас була чудова технічна база. Друга. Бо перша – в київському Інституті електрозварювання ім. Патона.

Заофтопили ми "Мокшу"!))

 

Отак і формується викривлене відображення світу!)))
Навить галерея "Коло-Заспи" отримала від СумноКому суттєвий промоушинг!)

Насправді – популяризація цікавого в українському електроному просторі і є генеральною метою як новітнього рейтинґу, так і СумноКома вцілому.

 

))))))
(потераючи спітнілі долоні)
А, то це просто промоушинг!?!? Сумно!

 

це цитата, не хвилюйтесь)))
Володимир Іванов сьогодні 11:22 #

Отак і формується викривлене відображення світу!)))
Навить галерея "Коло-Заспи" отримала від СумноКому суттєвий промоушинг!)

 

Блін, тікі зара дотямив, шо ти мав на увазі!)))

 

Туплю... :)

 

Ріхтанул.
Здається, зараз має запрацювати)

 

))) зніміть, будь ласка, мою рецензію)))
пагарячілся))) визнаю(
ех, молескін, молескін...

 

... та якось жалко було)))
ех...

 

Я САМ!!! "Пригоди італійців в ДЕБВИДУМАЛИ"

 

Стараємось залучати людей для об'єктивного рейтингу :) Поки дається тяжко. Будемо покладатись на старання жюрі ;)

 

Тобто я на своєму сайті не повинен розповідати про виставки в яких беру участь?) Хай цим займаються "нейтральні" ресурси?

Подією-то він вже Є. От тікі про неї ніхто не знаЄ)))
Де факто конкурс стартував з понеділка. Звичайно треба прагнути до розміщення інфи про нього. Але ж ти розумієш – як комусь цікаво подавати посилання на чужі проекти?))

 

До речі, а звідки ви знаєте скільки людей відвідало саме за рейтинговим посиланням?

 

я мав на увазі який реферал.

 

За один день нічо так. Статистика пише 33 унікальні перегляди цієї сторінки на дану мить. Можу запевнити, що для сумно це нормально. Ну зрештою може і сумно, але ж це уанет.

 

Е!!! Народ!!!
Я розумію, шо треба шось робити і це краще ніж нічого)) але ж той, хто вирішив влаштувати цей рейтинг(?), якось планував свої(а більше спільні з уанетом?) дії! Чи шо!?
Пасивна аудиторія говорить про рейтинг рейтингу, як на мене.
А рейтинг рейтингу)) говорить про організаторів, вибачайте.
Думаю, такі речі треба глибше проробляти, шоб вони дійсно ставали Подією і мали Якісну Марку. Інакше СумноКом стане СмішноВсім...
Може проблема в молескіні))))))

 

Ставлю "свій" молєскін і кіло паперу для нотатків, шо людям СмішноВже)))

 

Ого, там скорше сумно вже)))

 

Частково згоден. Про те шо весело.) Я б не хотів, щоб те шо ми тут робимо сприймали надто серйозно найперше ми самі.
Існують мистецькі сайти в уанеті? Існують. Яка їх кількість та якість? Точно без масштабного моніторінґу не скаже ніхто. Емпірічно може робити певні висновки з досить великим ступенем верогідності. Бо кожен приблизно уявляє кількість і якість творчих одиниць у своїй царині. Я, наприклад, щодо скульптури.
Відповідно можна скласти уявленя про те, який відсоток з цих одиниць представлений в інтернеті. Три чверті скульпторів не знають, як вмикається комп'ютер. Більше половини не мають електроних адрес. Сайти мають менше десяти відсотків. Треба визнати, що ті, хто мають, найчастіше успішні художники, відсоток яких сам по собі не великий. Врешті ми вийдемо на досить невеликі цифри в кожній з областей мистецтва. В музикантів сайтів більше, в театралів – менше, але картина поступово складеться без надзвичайних зусиль.
А наша справа – з досить невеликої кількості існуючих мистецьких сайтів зібрати докупи щє меншу кількість пристойних проектів.
Як на мене – це цілком можливо.

 

Ключьовим є останнє речення твого (сорі, якщо шо нє так – повернусь на "Ви")поста.
СумноКом це ж таки справді "спільнота блоґів про культуру" і вирішує задачі своїми засобами і мірою своїх можливостей.
Це ж не профресурси з бюджетами, зарплатнею, рекламою сісєк та легальними і нелегальними інвесторами.
Тут нема якихось "організаторів" та "підлеглих виконавців", що можуть ображено сварити "сумчасте начальство". Але тут зацікавлена, часом компетентна публіка, що з цікавістю знайомиться з мистецькими сторінками, що потрапляють до конкурсу.
Тут все робиться спільними зусиллями. Де їх зосередиться більше – буде й більше просування. На відміну від нашої основної роботи (в моєму випадку – скульптури, в твоєму – моделювання одягу) і особистих творчіх інструментів (якими, зокрема, є наші сайти) u@rt є соцпроектом. Він не має нічого спільного із "глянцевими рейтинґами". Це, здебільшого, наш погляд самих на себе. Твоя думка цікава мені, моя (сподіваюсь) – тобі. А конкурс – не більш, як засіб і привід для знайомства і порівняння.

Тому й Молескін, а не Ланос.

 

"Може просто хтось один має брати на себе відповідальність і вести.

А Молескін, то хіба не Ланос?"
Може. І так звичайно й бува. Один бере, а навколо стоять семеро. Троє мовчки "втикають", а четверо йому пояснюють, як це "насправді" тре було зробити.

Нє, Молескін, звичайно, не Ґрааль, але – не Ланос.

 

Сама по собі справа зібрати десь гідні уваги мистецьки веб-ресурси є продуктивна. Спільне обговорення їх – ще доцільніша справа. А, якщо все це відбуватиметься справді змістовно – то й прийде обговорити-почитати більше людей. І люди ці будуть більш "в темі" ніж ті, що набіжать на попсових платформах. Отже, як на мене, те що u@rt за один тиждень не увірвався до топів – не траґедія й навить не драма. Час на те, щоб посісти відповідне місце, в проекта ще є.)
На цьщму етапі (з твого боку) було б кошерно скористатись з можливості рецензування та пропонувати цікаві сайти на свій розсуд. (тікі не скупчити всі сайти Богдана в один місяць, бо попереду – ще вісім))) Цікаво почитати буде всім, а комусь ще й корисно.
Кожен з нормальних сайтів – то вже бомба. Різної сили, часу й радіусу дії. А тут в нас – арсенал.))

 

Як "промоушинг", то він знає!))
Якщо є "бомбові" ідеї – пропонуй. Вони ж не заперечують, а, навпаки, посилюють. Але будь готовий, що втілювати доведеться, як Мокша в уанеті – "фактично самому".))

Тим часом справді пропоную розширити обговорення на інші проекти, а то ми якось надто на теріторії "концептуального одягу" скупчились.))

 

...це вже культ молескіна якийсь :)

 

Точно :)
Але я не приділяю :) А констатую вже пост факт :)

 

ПиСи
А конкурс, як на мене, цілком адекватний. Адекватний ситуації в уанеті, тим більше – стану справ з мистецькими сайтами. Якщо нам вдастся щоч трохи змінити щось на кращє – не даремно тоді цей проект вигадали. Як на мою думку – то вдастся.

 

"бляху" зараховуємо відповіддю?)))

 

))))
Як стратегічний напрямок також адекватно)

 

то прийдеться нас питати))) якшо дійсно цікаво)))
є багато не сказаного на сайті. і це задумка)))
але з мокшею, дійсно, найскладніше)))

 

Все вірно, все вірно!!!
З назвою ми "вигрібаємо" найбільше)))
Навіть ті, шо знають Макошу, кажуть, шо ми "шокша". А шо, класно звучить, ше більш по-українськи – ШОкша!!!
Та задумано було так. Взяли свідомо російськомовне(?) звучання, бо хотіли поглибити та поширити "сфєру вліянія")))При чому віднесли це ім'я до трипільських часів, шо підтримується графікою. При чому свідомо не виводимо ЇЇ до пізніших часів, до пантеону Володимира.
За цим всім стоїть багато роздумів і де-не-де в інтерввю ми їх виголошуємо. Але, як казав один мій знайомий "«Художник має не розповідати, а демонструвати». )))
... не хочеться зводити назву напряму до сакрального, тим більше шо так воно (сакральне) не працює. І навіть приємно, шо "Мокша" виходить погуляти на простори цілої народності)))
А ше є індуістський термін "мокша – визволення". То, взагалі санскрит.
От і починають думки крутитись (сподіваюсь)), а звідки ж воно взялося кінець-кінцем... Та ше й гугл не допомагає)))))
Ну хіба не культурологічна цінність?)))

 

Мені здається, ми говоримо про різне)

Я кажу про існування наших думок не в уанеті, а в голові людини, яка сприймає інформацію від нас. І те, як ми її подаємо, не просто "замануха", а метод адекватного(?) донесення наших задумок. Бо інакше треба робити окремий ресурс, де б пояснювались ідеї.
Ми не названі Макошею, Мокошею, Мокшею в тому розумінні, шо є відомим серед загалу. Це наше абсолютно суб'єктивне трактування. Тому нам нема на шо спиратися, тому ми недоговорюємо... І так в багатьох випадках...

А ти)) мабуть кажеш про існування як раз такої інформації. Та ше й в уанеті.

Чи я чогось не розумію? Може мова про якись технічно-етичні моменти?

 

А хто мені повірить шо Мокша це не словвянське язичницьке божество, а кінець епохи матріархату, та початок державотворення та правління касти "дармоїдів")))

 

Але якщо люди знатимуть про слов'янське божество, то тих, "хто вірить" також побільшає.)

 

А мені тре подумати про слово "рейтинґ", хоч і не я його сюди долучив.
Думаю, що воно дещо "з іншого світу" і тут не зовсім доречне. Може конкурс... огляд...

А ще копнути шановних "членів журі" бо Альо! щось гальмують з рецензіями в своїй "зоні відповідальності". Завтра нагадаю.

 

Мокша, Макоша, Макош, Мокоша, Мокош – суть одне іммя.

 

Дивлячись в яку сторону копати)) Якшо просто, то вона ше й покровителька рукодільниць та ткачів.
Якшо складніше, то тут(на форумі) не брався б розкривати.
...але трохи вже казав:
сашко бо-гі 19 квiтня 23:38 #

А хто мені повірить шо Мокша це не словвянське язичницьке божество, а кінець епохи матріархату, та початок державотворення та правління касти "дармоїдів")))

 

От якраз ця "книжечка" і дала поштовх для створення назви.
Далі по тексту чи раніше)) (ліньки зара ритися)), як одна з версій є приввязка до трипілля.
Трипілля – культура матріахату. Є версії, шо той народ не воював. Принаймні, організовано та "со знаієм дєла".
Ше далі по тексту є глава "На пороге государствєнності". Де вочевидь державність складається навколо основної функції – війни.
Це три основні моменти, якшо приввязуватись до Рибакова.
Іммя Мокша взяли за відсутністю варіантів звучання мови (мов?) трипільських (матріархальних) часів. А та, як з іммям вона вже "просто" в пантеоні, серед інших, тому і кінець матріархату.
Ясно, шо не все так просто і не тіки на поверховому розумінні історії та археології вибудовувалась наша концепція. Але і не без того)))

 

нє))) це падразумєваєтся)))

 

Тут погоджусь з Івановим: «Художник має не розповідати, а демонструвати»
Хоча в принципі з цим не згоден) Художником взагалі не можна бути)))

 

на сайті є своя атмосфера, свій емоційний стан. це, як дружнє спілкування, де люди не дістають свою філософську артилерію. там в нас практика "українського дзену"))), як сказав один знайомий.
а такі, глибинні речі, ми потихеньку розкриваємо але на інших територіях

 

пс
тут, володимир іванов майже переконав мене брати активну)) участь в житті уанету. та от тут я і задумався...
а чи так працює та інформація, яку ми хочемо донести?
наша бесіда схожа на ту, тільки з іншого боку)))
та, нє), не таємничість))), то мова така.

 

Мені дуже цікаво з тобою спілкуватися, бо відчуваю різницю потенціалів та різницю мислення!)))І майже кожен наступний крок виводить мене на філософське)))
Термін "уявний фольклор" прогуглив)) і зрозумів, шо то, ше не термін, а "влучне визначення французьких фахівців")) Та якби то був вже і термін, то тим більше я б протестував.
...ліричне... колись у вступі до якоїсь совєцької книжки по теорії економіки, переклад американських авторів, прозвучала така думка наших фахівців): не зважайте на те, шо у назві роботи є термін "теорія". в західній школі, яка обумовлена капіталістичними (ну, трохи крепше звучало, звісно) відносинами цей термін означає делко не те розуміється в нашій методології...
До того, шо сам термін має мати вагу більшу ніж "влучне", та ше й в гуманітарних науках)). А головне, шо то таки термін. Тобто чиясь ментальна конструкція (оце, вже заліз в суббєктивну термінологію))), шо стосується іншої ментальної чи емоційної конструкції, які в свою чергу відносяться якось до реальності.
Мне більше цікавить реальність, та те шо ближче до неї).
Давати визначення, це окремий вузькоспеціалізований інструмент,як на мене, котрий використовується часто не за призначенням. І тут не без капіталістичної)) складової.

Моральні зобоввязання щодо особи ми виконуємо тим, що наповнюємо її іммя тим змістом, який не сіє міжрелігійні та міжнаціональні сутички, акцентує увагу на більш природних та людяних стосунках і відправляює уяву людини, хоч на мить, до країни мрій)) або на город до Бараболі)))
Може трохи банально та навіть пафосно але воно ж так таки працює. Хоча цього краще не казати)))

Щодо міри/межі, то шось не вхопив) Може якось розгорнути?

 

Ну, так, але кожна м.констр має різне наповнення, мотивацію та наближеність до "реальності". Я веду мову про визначення, називання, класифікацію, термінологію. То досить проблемна "галузь" обробки думок, як на мене))

Ага, можливо і полярізація) В кращих традиціях античних філософських шкіл)))

То виходить ми формуємо новий пантеон)), де Мокош з Гефестом займаються буддиськими практиками)))

 

тут, володимир іванов майже переконав мене брати активну)) участь в житті уанету. та от тут я і задумався...

Угум-сь, після того, як хтось тут голосно скаржився, що його на СумноКомі "плохо обслужилі")))

 

Звичайно-ж!
Бач "працює"(с))
Хоч поки до діла не долучився, але вже знейтралізувався від волання до філософії (два природніх слов'янських стана)))

 

ігого ігого! )))