24 вересня 2024
Андрій Будкевич стаття
ЖИТТЯ КОРОТКИЙ СОН… ТОМУ ВСТИГАЙМО ТВОРИТИ ДОБРО ТА КРАСУ
4 вересня 2024
Андрій Будкевич стаття
ПІД ГРОМИ АРХАНГЕЛЬСЬКИХ ТРУБ ВЖЕ ПОБІДНІ ГОТУЮТЬСЯ РАНКИ*
8 серпня 2024
Андрій Будкевич стаття
МАЛЯРСЬКІ РУНИ РОМАНА РОМАНИШИНА (ЕСЕ)
2 серпня 2024
Андрій Будкевич стаття
СЕРГІЙ ГАЙ: МИТЕЦЬ – ХАРАКТЕРНИК, НЕОЕКСПРЕСІОНІСТ, НЕВТОМНИЙ ПРАЦЕЛЮБ
2 серпня 2024
Андрій Будкевич стаття
ПРИВАТНИЙ МУЗЕЙ ОДНІЄЇ ХУДОЖНИЦІ: ПРО ТВОРЧІСТЬ УЖГОРОДСЬКОЇ МИСТКИНІ АНДРЕЇ ПАВУК
2 серпня 2024
Андрій Будкевич стаття
ВАСИЛЬ ВОВЧОК – ЗНАЙТИ СВІЙ ШЛЯХ, ЖИТИ СВОЇМ ЖИТТЯМ
8 липня 2019
Ольга Узундай афіша події
XXIII книжковий фестиваль «Зелена хвиля» і VII міжнародний Корнійчуковський фестиваль дитячої літератури
12 червня 2019
В'ячеслав Гук новина
В’ячеслав Гук, зі збірки «Гілочка кримського тиса», 2018
10 червня 2019
В'ячеслав Гук новина
В’ячеслав Гук, зі збірки «Гілочка кримського тиса», 2018
3 червня 2019
Державники афіша події
Всеукраїнський дводенний освітньо-практичний семінар "Я - державник"
"добродушний поц Киня", "самокрутки з аркушів творіння Льюїса Керола" -- в точку:). взагалі, рецензія дужа влучна. автор, пиши ще!!
А мені здається, що
Гадаю, якщо люди кажуть щось на кшталт: «Хочу трахнути героя книжки», то героя виписано таки вдало, РеЛьЄфНо! -
- суперечливе тверження! Бажання сексу з літературним героєм - це ще не ознака його реалістичності. Є люди, які хочуть сексу із спеціальними гумовими ляльками...
От бажання поговорити з героєм - інша справа, бо це передбачає принаймні віру в те, що його думку на певні речі, які тобі не байдужі, варто почути. На жаль, герої Хінкулової - не такі, особисто я навіть трохи радію, що не знайомий ні з ким із них.
"Реквієм за мрією" прикметний також і тим, що вперше у звичайному "касовому" кіно було застосовано цілу купу прийомів, винайдених відеоартом. Звісно, раніше ті розширені зрачки, подвійні зображення і проекції, відеоцитати та ін. теж застосовувалися, але здебільшого в кліпах і як свого роду засіб стилізації під щось надсучасне, супер-пупер-експериментальне. Використання ж цього всього у Даріуша Ароновського суто прагматичне - це дає змогу добитися різкого скорочення хронометража і при цьому уникнути смислових провалів і розпорошення глядацької уваги. Навпаки, Ароновському залежало саме на тому, щоб не давати глядачеві передиху, а прийоми відеоарту якраз прислужилися цьому якнайкраще.
Може й так. На жаль, немає рубрики "репортаж із генпрогону" ;) Тому доводиться виходити за усталені канони рецензій і додавати щось своє. дякую за зауваження!)
Гарна стаття!
Справді, варто звернути увагу на "банальний пошук орієнтирів і певних схем у написанні".
Цікаво те, що для нинішніх письменників така річ, як "правда життя" стоїть не на першому і навіть, певно, не на третьому місці. За невеликими виключеннями вони не бачать нічого аж такого поганого в тому, щоб підсунути читачеві яку завгодно штучну конструкцію, допускаючи в ній які завгодно "дефекти зборки" із щирим сподіванням, що читач це сприйме за чисту монету. Особливо на таку наївність й справді сподіваються ті, хто залучає до своїх творів матеріал фольклору з претензією на стародавність і навіть правічність. Справді, у Любові Голоти отой закопаний Світовий Камінь та й інші псевдофольклорні вставки - настільки чужорідні для історії про повоєнне село, настільки сконструйовані, що аж ріже слух.
Думаю, що шлях "фольклорного конструктора" - заздалегідь програшний не тільки через дифтонги у Карпатах і недоречність литовської богині Габії на теренах України. Якісне конструювання вимагає від конструктора немалого об"єму знань і умінь, чіткого уявлення, що, куди, звідки і навіщо - словом, воно "технологічно" настільки складне, та й навряд чи воно аж так потрібне для, приміром, любовної історії цілком сучасної дівчини.
Набагато більш виграшний шлях, який обрала Таня Малярчук в "Згори вниз" (успіх якої, очевидно, й спонукав Анну Багряну взятися за "Етимологію крові"). Замість імітації старовини і "правічності", Таня Малярчук користується для своєї міфотворчості цілком сучасним фольклором - таким, приміром, як сучасні легенди про обсерваторію на горі Піп Іван, про фотографію і т.і., а також різними дитячими історіями-"страшилками". У Тані Малярчук, здається, навіть мотив вовкулаки взятий не з сивої давнини, а цілком актуальних книжок і кінофільмів. В цьому сучасному фольклорі, якщо кому цікаво покопирсатися, можна знайти елементи фольклору стародавнього, але вони там - цілком органічні.
"Вирізка" з інтерв'ю: "До наступного виступу ми встигли знайти і позбутися однієї клавішниці, одного соло-гітариста, двох перкусіоністів різної статі..." Як казав Вовк у відомому мультику: "Шо, опять?!."
шо круто? -)
як будеш, то підписуйся -))))))))
Прекрасно написано...Зачаровано читала від початку до кінця - дуже талановито.
так воно і є) там тебе є одна дуууже хороша фотка ггг)))
ще решту фоток, якісних і неякісних скинуто сюди
http://picasaweb.google.com.ua /orysjapeach/20080919DenNarodz hennAVYDELKY#
кому сподобається щось - звертайтеся, вишлю оригінали
кльові фотки))) з дозволу авторки піду писати пост і використаю трошки фоток)))) з посиланням на авторку)))
мене ще на Львівському форумі страшенно потішили ці чоловічки)))
Фото класні))))
особливо там, де куліш з ополовником))
Гарна стаття!
Справді, варто звернути увагу на "банальний пошук орієнтирів і певних схем у написанні".
Цікаво те, що для нинішніх письменників така річ, як "правда життя" стоїть не на першому і навіть, певно, не на третьому місці. За невеликими виключеннями вони не бачать нічого аж такого поганого в тому, щоб підсунути читачеві яку завгодно штучну конструкцію, допускаючи в ній які завгодно "дефекти зборки" із щирим сподіванням, що читач це сприйме за чисту монету. Особливо на таку наївність й справді сподіваються ті, хто залучає до своїх творів матеріал фольклору з претензією на стародавність і навіть правічність. Справді, у Любові Голоти отой закопаний Світовий Камінь та й інші псевдофольклорні вставки - настільки чужорідні для історії про повоєнне село, настільки сконструйовані, що аж ріже слух.
Думаю, що шлях "фольклорного конструктора" - заздалегідь програшний не тільки через дифтонги у Карпатах і недоречність литовської богині Габії на теренах України. Якісне конструювання вимагає від конструктора немалого об"єму знань і умінь, чіткого уявлення, що, куди, звідки і навіщо - словом, воно "технологічно" настільки складне, та й навряд чи воно аж так потрібне для, приміром, любовної історії цілком сучасної дівчини.
Набагато більш виграшний шлях, який обрала Таня Малярчук в "Згори вниз" (успіх якої, очевидно, й спонукав Анну Багряну взятися за "Етимологію крові"). Замість імітації старовини і "правічності", Таня Малярчук користується для своєї міфотворчості цілком сучасним фольклором - таким, приміром, як сучасні легенди про обсерваторію на горі Піп Іван, про фотографію і т.і., а також різними дитячими історіями-"страшилками". У Тані Малярчук, здається, навіть мотив вовкулаки взятий не з сивої давнини, а цілком актуальних книжок і кінофільмів. В цьому сучасному фольклорі, якщо кому цікаво покопирсатися, можна знайти елементи фольклору стародавнього, але вони там - цілком органічні.
треба якіто світлинки:) чи є?..
ну, як правило рецензія пишеться на вже готову виставу і це авторський текст, ви ж цитуєте і режисера, і актрису... і даєте скоріше знову ж таки репортаж з генпрогону із коментарями.
Не буду сперечатися - у кожного своє уявлення про рецензію-нерецензію))) унітази? було б добре, якби пахощі йшли. технічно це зробити неможливо. а навіщо кошеня товчуть мордочкою в лайно? ;)
яка ж це театральна рецензія. це скоріше репортаж, а не рецензія. а навіщо унітази біля глядачів, щоб вони туди ригали??? чи від них йтимуть пахощі? тоді краще роздавати пакетики глядачам як в літаках
Вистава німецького документального театру.
Вперше - україською мовою.
http://dokumentartheater.de/00 _aktuelles.php
багато пропустив з фотохроніки, але щось малувато щасливих лиць зранку ;)
а можна трохи конкретніше: це спектакль? фільм? художній? документальний? виставка фото? ммм?
Всё так. Но эта книга написана профессиональнее, чем предыдущие.
Ну и меньше "контркультурности". Старий добрий Нестайко десь відчувається, хотя и приперченный матом.